Медицина (хирургия, оказание пмп) - 3
Владение оружием (кинжалы) - 2
Травоведение (знахарство) - 2
Самоконтроль - 2
Взаимоотношение с животными - 1
"Шаманство" (см.ниже) - 0

Внешность:

Высокий человек, выглядящий лет на 40, кожа обветренная и загорелая, как бывает у людей предпочитающих большую часть времени проводить на природе. Одежда тоже соответствует этому представлению - достаточно просторная, чтобы обеспечить свободу передвижения, но не настолько чтобы цепляться в пути за подвернувшиеся ветки. Дополняют образ поношенные, но тем не менее до сих пор крепкие высокие кожанные сапоги - в таких не пойдешь на бал, а вот по лесу, да по болоту в таких ходить - самое то - ноги не промокнут, да и змее сложно будет прокусить.

Лицо в обрамлении наполовину седых волос кажется почти безэмоциональным - изредка промелкнет по нему тень улыбки или тень грусти - вообще можно подумать, что обладатель этого лица не совсем живой.

Характер:

Спокойный, уравновешенный, выверенный. Старается держать себя в руках, памятуя о том что для окружающих это может закончиться плачевно.

История

Когда-то давно Аркард Кейн хотел стать врачом. Причем не простым, а военным - спасать жизни на поле боя - что может быть благороднее? Сейчас воспоминания об этом вызывают у него только легкую усмешку - бой это грязь, кровь, множество раненных на которых никогда не хватает ни бинтов, ни игл - и ты должен разбираться и решать - кому из них жить, а кому умирать. Кто из прошедших через его руки людей был оборотнем Аркард так и не узнал - просто однажды он обнаружил у себя соответствующие симптомы. В тот же день он написал прошение об отставке, которое было удовлетворено. Фаза злости, ненависти и метаний в поисках лекарства прошла на удивление быстро - слишком часто он выбирал между тем излечим или не излечим пациент, чтобы не понимать - есть случаи, когда кроме самого человека ему никто не поможет. Он попытался жить как все, но постоянная настороженность и стороны тех кто знал о его болезни и необходимость себя контролировать с теми, кто не знал сводила его с ума. Поэтому в один день он ушел от людей куда глаза глядят, обосновавшись в приглянувшемся ему лесу. Впрочем, его уединение не было долгим - прознав об отшельнике живущим неподалеку к нему стали приходить из соседних деревень - за советом, помощью или чем еще, будучи асолютно уверенными, что "святой человек" (Аркард так и не смог переубедить крестьян в обратном) может помочь с чем угодно. Впрочем - кое с чем, а именно - с болезнями и травмами он им мог помочь. Одновременно с этим он занялся исследованием себя самого - пытаясь найти, если не лекарство, то хотя бы способ более-менее контролировать свое душевное состояние - попытки, которые, по его мнению, привели к некоторым результатам. Именно эти результаты и заставили его предпринять путешествие в столицу, гдн он надееться обсудить их с учеными из Университета.

Личные вещи:

Книги по медицине, три толстых тетради в которых он ведет свои записи (соответственно разбитые по темам "медицина", "результаты исследований влияния различных трав и их комбинаций на оборотней", "деревенские традиции лечения" (собственно последнее и представляет сумму знаний по тому самому "шаманству", непроверенное и недостоверное народное знание: "эта трава лучше действует потому что ее собирали под полной луной девушки не старше 17-ти лет от роду или потому что ее надо собирать ночью?", "на этого больного лекарство подействовало лучше потому что над ним пошептали заговор или потому что больной крепче?" - Аркард не знает - что из этого правда. Однако старательно записывает и применяет)), письменные принадлежности, врачебные принадлежности, набор лекарских трав - в основном для лечения, но есть сбор и против оборотничества - для общего успокоения при длительном приеме (вероятнее всего - что-то на базе корня валерьяны и подобного), два кинжала на поясе и два ножа в рукавах, одежда описанная выше.